Основной элемент герба - правосторонняя волчья голова.
Почему волчья? Потому что у волка — шерсть на лапах, хвосте и спине вздыблена, пасть всегда открыта (даже если не высунут язык), в ней отчетливо видны два ряда зубов, уши изображаются в профиль, заострены, повернуты немного концами в сторону носа, верхняя часть морды часто раздвоена вместо обозначения кончика носа узким разрезом. Окраска волчьей головы всегда черная, редко — синяя или голубая, в исключительных случаях — белая, серебряная, серая (натуральная).
В англо-французской, да и в германской геральдике образ волка символически используется довольно редко (сказывается влияние христианства - волк символ дьявола крадущего овец из паствы Господней). Он применяется как говорящая эмблема в родовой и городской геральдике. Например, барон Вольф обладает гербом с эмблемой идущего волка, фон Вольфенфельдт — эмблемой бегущего волка.
Волк символизирует расчетливость, ярость, жесткость, беспощадность. Волк древний символ воинской доблести. Он тесно связан с боевой магией, и превращением человека в зверя. Так же Волк символизирует хищность, коварство и полную самодостаточность. Вполне, надо сказать, исчерпывающая характеристика для любого из клана Гангрел.

Голова волка размещена на поле, символизирующем небо - знак свободы, независимости, странствий.

Щитодержатели - две рыси, или, как правильнее назвать их с геральдической точки зрения - "тигровый волк" "loup des tygres" (кстати в геральдике "тигр" как фигура или атрибут фигуры пишется именно через "у" для отличия от изображения тигра которое tiger). В геральдике рысь символизирует полноту и остроту зрения. В гербовом искусстве рысь, по Бёклеру (1688), "означает проворную, живую хитрость и ум, производящий впечатление исключительной остроты". Подобное значение имеют рыси на именных гербах маркграфов Бранденбурга
Считалось, что рысь способна видеть через стену. В христианстве она олицетворяет бдительность Христа.
В данном случае рыси символизируют звериное чутье Гангрелов и их способность выживать в дикой природе.

Вместо шлема - голова волка, увенчанная терновым венцом. Терновник - символ наказания и опустошения в библейской символике и символ мученичества, сурового испытания, через которое должен пройти святой, в общехристианской символике. Терновый венец - обычный атрибут страданий Христа, а ветвь терновника - эмблема различных лиц и обществ, ставящих задачу продемонстрировать суровый, аскетический, жесткий характер своей моральной, политической, государственной или династической программы.
В общем-то соответствует суровому существованию членов клана и жестким обычаям Гангрелов.
Примечательно, что исторически сложилось так, что под названием "терновник" - практически стали употребляться в разных странах и в разное время различные растения, но имеющие одинаковые внешние признаки - шипы на ветвях.
В ряде национальных геральдических справочников - английских, французских, немецких, нередко употребляются ботанические названия разных растений с шипами (дрок, акация, улекс, крушина, тёрн, можжевельник) вместо обозначения их всех геральдическим термином "терновник". Это вносит путаницу в понятие "тернии", создает неверное впечатление у непосвященных, что речь идет якобы о разных вещах.

Так, эмблемой династии Плантагенетов считается дрок (ветвь дрока) - растение семейства бобовых, кустарник с колючками, растущий в Палестине. Именно его избрал Ричард Львиное Сердце своей эмблемой во время крестовых походов. Латинское название этого вида дрока - "tenista". Иногда в быту дроком называют и дрок европейский, колючий, или улекс, листья которого отличаются от палестинского дрока, и потому это растение не может быть использовано в разного рода изображениях как эмблема Плантагенетов.

В нашлемнике - третья волчья голова.
Намет представляет собой обнимающую лапами щитодержателей снятую звериную шкуру. Явный намек на единство клана, несмотря на его распыленность по территории.